олимпийское сочинение
Jan. 31st, 2008 12:21 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
palindromerПока на федеральном уровне школьные олимпиады по основам православной культуры это вопрос времени (хотя и фактически решенный), на местах такие мероприятия уже проводятся. Многоуважаемый ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
dok_zlo поделился ссылкой: "Сочинение на олимпиаду по Основам Православной культуры (2 место)".
http://eorok.ru/june06_4.htm
Начинается сочинение следующим образом:
Есть в нашем времени место, общее со временем первых христиан», - сказал оптинский схиигумен Илий, и это общее не только в том, что двадцатый век, как и первый, восстал на Христа, обагрив землю кровью мучеников. Общее есть и в ином -сегодня мало тех, кто впитал в себя веру с молоком матери. Многие поздно пришли к Богу, и обрели его порой на краю погибели, испытав уже измученной душой весь ужас жизни без Бога и безумие Богоборчества.
В минувший трагический век Господь дал нашему народу тяжкие испытания. Из него вынесли веру даже те, кто от рождения о ней не слыхивал ни от родителей, ни от дедов своих. Жажда чистоты душевной побуждает молодежь искать веру в Бога, а старшее поколение, на памяти которого все ужасы безверия, и убеждать не надо. Это дорога поисков силы и смысла жизни. Несмотря на колебания, измены, разруху, извращения, уничижение России в нынешнем ее безымянном, неузнаваемом виде, она для очей веры продолжает существовать как неотменяемо призванная быть Святой Русью, державной хранительницей Святого Православия до Второго Пришествия.
Заканчивается так:
Очень хочется верить в возрождение России, которая всегда была истинно православной. Я надеюсь, что мне удастся пожить в обновленной России и смотрю в будущее без страха и уныния. Мне верится, что все будет хорошо, что Господь поможет нам вынести все испытания, выпавшие на нашу долю.
Егор Толстой, ученик 8 класса
Рузской гимназии
Великолепно. Душу радует и ум волнует. Между этими абзацами талантливый восьмиклассник поместил список священников мучеников с подробностями их гибели. Не могу сказать, что это приятное чтиво, но подозревать православного олимпийца в склонности к смакованию кровавых деталей тоже не буду. Дети они вообще жестоки сами по себе, и возможно для него такой текст ничего особенного, ну попросили написать сочиенение, выбрал тему, написал.
Из перечисленных Егором Толстым фамилий не нашел ни одной знакомой. Век живи, век учись. Наугад ткнул в текст мышкой и попал в епископа Свияжского Амвросия. Честное слово случайно, могу поклясться на библии, коране или собрании сочинений Лавкрафта. Про епископа школьник написал: "замучили, привязав к хвосту лошади". Полез на яндекс и гугл, в желании узнать больше.
Мне повезло. О жизни этого со всех сторон достойного человека осталось много сведений. И что особенно приятно в наше непростое время, ни одного богоборческого или подающего информацию с намерением очернить. Наоборот, все как один православные и патриотичные. Про хвост ничего не нашел, но тут школьнику видней, наверняка он узнал это из каких-то источников поглубже и подостовернее, чем статьи выложенные в сеть.
Вкратце о том, чем славен епископ можно почитать хотя бы тут:
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4748.htm
18 марта 1917 года за обличение злоупотреблений губернской администрации Владыка был уволен с кафедры на покой в Свияжский монастырь Казанской епархии. Там, у раки первого Святителя Казанской земли митрополита Германа, неправедно сверженный с своей кафедры епископ в пламенных проповедях и увещевал народ не поддаваться «развращающему влиянию» соблазнителей, крепко держаться веры отцов. Некоторые его печатные проповеди, такие как «Врат рода человеческого — жидомасоны в мировой истории», обличающее планы сионистов по разрушению России, были запрещены даже синодом, так как в них содержались факты, вскрывающие проникновение в правительство антирусских сил.
В википедии, увы, не очень содержательная статья
Но есть более подробная биография: http://sarapul.ru/cgi-bin/pages.cgi?id=104
Во внутрицерковных разборках, где священнослужители спорят, отлучают друг друга от причастия, судятся, покушаются на убийство, отправляют неугодных в "ссылку" и пр... мне, конечно, разобраться трудно. Поэтому сразу к печальным событиям последнего месяца жизни епископа.
Как бы то ни было, но 6 июня ст. ст. епископ Амвросий был арестован. Дело принимало грозный оборот еще и оттого, что через два дня после ареста Владыки трое чекистов - Копко, Несмелов и Лавринович и четверо красноармейцев (до того проводивших обыск в Свияжском монастыре, с целью поимки офицеров-участников Казанского заговора во главе с генералом фон-Ахте, среди которых, якобы находился и сын казанского священника Сердобольского), решили произвести подобный обыск и в Раифской пустыни, а под предлогом обыска - еще и изъятие церковных ценностей. Пока красноармейцы в головных уборах срывали антиминс с престола и шарили в дарохранительнице, на колокольне ударили в набат. Быстро сбежались крестьяне окрестных деревень и убили кощунников.
...
Когда, таким образом, почва была подготовлена, тогда (6-го июня), и был, наконец, произведен арест епископа Амвросия (вместе с его келейником, иеродиаконом Иовом), чему содействовало еще избиение и сожжение в Раифской обители 7 большевиков, что крайне раздражило Следственную Комиссию во главе с Михайловским, который, поэтому, отнесся к епископу Амвросию, якобы хотя косвенно причастному к этому обстоятельству, первоначально крайне грубо.
Через полтора месяца в монастырь прибыл отряд красноармейцев чтобы реквизировать хлебные запасы. Епископ Амвросий вышел к солдатам (видимо, протестуя против сего очередного насилия), был арестован и расстрелян.
Я не школьник восьмого класса православной гимназии, поэтому воздержусь от каких-то оценок и отсылок к тому, что время было такое тяжелое и т.д. и т.п. Через 90 лет разбираться кто тогда был более жесток и на чьей стороне больше правды... не возьмусь. В сухом остатке бурной биографии епископа - жил, обличал, был сослан, арестован, отпущен, на территории обители убили несколько большевиков, потом большевики убили его самого. Такие дела.
dok_zlo поделился ссылкой: "Сочинение на олимпиаду по Основам Православной культуры (2 место)".http://eorok.ru/june06_4.htm
Начинается сочинение следующим образом:
Есть в нашем времени место, общее со временем первых христиан», - сказал оптинский схиигумен Илий, и это общее не только в том, что двадцатый век, как и первый, восстал на Христа, обагрив землю кровью мучеников. Общее есть и в ином -сегодня мало тех, кто впитал в себя веру с молоком матери. Многие поздно пришли к Богу, и обрели его порой на краю погибели, испытав уже измученной душой весь ужас жизни без Бога и безумие Богоборчества.
В минувший трагический век Господь дал нашему народу тяжкие испытания. Из него вынесли веру даже те, кто от рождения о ней не слыхивал ни от родителей, ни от дедов своих. Жажда чистоты душевной побуждает молодежь искать веру в Бога, а старшее поколение, на памяти которого все ужасы безверия, и убеждать не надо. Это дорога поисков силы и смысла жизни. Несмотря на колебания, измены, разруху, извращения, уничижение России в нынешнем ее безымянном, неузнаваемом виде, она для очей веры продолжает существовать как неотменяемо призванная быть Святой Русью, державной хранительницей Святого Православия до Второго Пришествия.
Заканчивается так:
Очень хочется верить в возрождение России, которая всегда была истинно православной. Я надеюсь, что мне удастся пожить в обновленной России и смотрю в будущее без страха и уныния. Мне верится, что все будет хорошо, что Господь поможет нам вынести все испытания, выпавшие на нашу долю.
Егор Толстой, ученик 8 класса
Рузской гимназии
Великолепно. Душу радует и ум волнует. Между этими абзацами талантливый восьмиклассник поместил список священников мучеников с подробностями их гибели. Не могу сказать, что это приятное чтиво, но подозревать православного олимпийца в склонности к смакованию кровавых деталей тоже не буду. Дети они вообще жестоки сами по себе, и возможно для него такой текст ничего особенного, ну попросили написать сочиенение, выбрал тему, написал.
Из перечисленных Егором Толстым фамилий не нашел ни одной знакомой. Век живи, век учись. Наугад ткнул в текст мышкой и попал в епископа Свияжского Амвросия. Честное слово случайно, могу поклясться на библии, коране или собрании сочинений Лавкрафта. Про епископа школьник написал: "замучили, привязав к хвосту лошади". Полез на яндекс и гугл, в желании узнать больше.
Мне повезло. О жизни этого со всех сторон достойного человека осталось много сведений. И что особенно приятно в наше непростое время, ни одного богоборческого или подающего информацию с намерением очернить. Наоборот, все как один православные и патриотичные. Про хвост ничего не нашел, но тут школьнику видней, наверняка он узнал это из каких-то источников поглубже и подостовернее, чем статьи выложенные в сеть.
Вкратце о том, чем славен епископ можно почитать хотя бы тут:
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4748.htm
18 марта 1917 года за обличение злоупотреблений губернской администрации Владыка был уволен с кафедры на покой в Свияжский монастырь Казанской епархии. Там, у раки первого Святителя Казанской земли митрополита Германа, неправедно сверженный с своей кафедры епископ в пламенных проповедях и увещевал народ не поддаваться «развращающему влиянию» соблазнителей, крепко держаться веры отцов. Некоторые его печатные проповеди, такие как «Врат рода человеческого — жидомасоны в мировой истории», обличающее планы сионистов по разрушению России, были запрещены даже синодом, так как в них содержались факты, вскрывающие проникновение в правительство антирусских сил.
В википедии, увы, не очень содержательная статья
Но есть более подробная биография: http://sarapul.ru/cgi-bin/pages.cgi?id=104
Во внутрицерковных разборках, где священнослужители спорят, отлучают друг друга от причастия, судятся, покушаются на убийство, отправляют неугодных в "ссылку" и пр... мне, конечно, разобраться трудно. Поэтому сразу к печальным событиям последнего месяца жизни епископа.
Как бы то ни было, но 6 июня ст. ст. епископ Амвросий был арестован. Дело принимало грозный оборот еще и оттого, что через два дня после ареста Владыки трое чекистов - Копко, Несмелов и Лавринович и четверо красноармейцев (до того проводивших обыск в Свияжском монастыре, с целью поимки офицеров-участников Казанского заговора во главе с генералом фон-Ахте, среди которых, якобы находился и сын казанского священника Сердобольского), решили произвести подобный обыск и в Раифской пустыни, а под предлогом обыска - еще и изъятие церковных ценностей. Пока красноармейцы в головных уборах срывали антиминс с престола и шарили в дарохранительнице, на колокольне ударили в набат. Быстро сбежались крестьяне окрестных деревень и убили кощунников.
...
Когда, таким образом, почва была подготовлена, тогда (6-го июня), и был, наконец, произведен арест епископа Амвросия (вместе с его келейником, иеродиаконом Иовом), чему содействовало еще избиение и сожжение в Раифской обители 7 большевиков, что крайне раздражило Следственную Комиссию во главе с Михайловским, который, поэтому, отнесся к епископу Амвросию, якобы хотя косвенно причастному к этому обстоятельству, первоначально крайне грубо.
Через полтора месяца в монастырь прибыл отряд красноармейцев чтобы реквизировать хлебные запасы. Епископ Амвросий вышел к солдатам (видимо, протестуя против сего очередного насилия), был арестован и расстрелян.
Я не школьник восьмого класса православной гимназии, поэтому воздержусь от каких-то оценок и отсылок к тому, что время было такое тяжелое и т.д. и т.п. Через 90 лет разбираться кто тогда был более жесток и на чьей стороне больше правды... не возьмусь. В сухом остатке бурной биографии епископа - жил, обличал, был сослан, арестован, отпущен, на территории обители убили несколько большевиков, потом большевики убили его самого. Такие дела.