не улыбаться, не ржать, не целоваться, соленое не есть

Губы & десны - мое слабое место. Когда случается поранить или прикусить, то заживает больно и долго. Февральский авитаминоз (а ведь жру все что положено) и морозец делают свое дело, губы опять потрескались. Не так заметно, чтобы пугать народ, но утро началось с того, что пришлось смывать с зубов запекшуюся кровь. Все хоть сколько-нибудь кислое, соленое или острое приходится тут же запивать водой. А когда чистил грейпфрут тщательно обдумывал, как же его буду употреблять... ничего, справился, не в первый раз.

В ближайшие несколько дней как настоящий самурай буду говорить мало, улыбаться еще меньше, ржание отменяется совсем и с горячими поцелуями тоже придется повременить. Если это меня не убъет, то сделает сильнее. Как обычно.

не улыбаться, не ржать, не целоваться, соленое не есть

Губы & десны - мое слабое место. Когда случается поранить или прикусить, то заживает больно и долго. Февральский авитаминоз (а ведь жру все что положено) и морозец делают свое дело, губы опять потрескались. Не так заметно, чтобы пугать народ, но утро началось с того, что пришлось смывать с зубов запекшуюся кровь. Все хоть сколько-нибудь кислое, соленое или острое приходится тут же запивать водой. А когда чистил грейпфрут тщательно обдумывал, как же его буду употреблять... ничего, справился, не в первый раз.

В ближайшие несколько дней как настоящий самурай буду говорить мало, улыбаться еще меньше, ржание отменяется совсем и с горячими поцелуями тоже придется повременить. Если это меня не убъет, то сделает сильнее. Как обычно.

приватизация нравственности

Мне столько пеняли на предвзятость, тенденциозность и однобокость в моем отношении к религии. Говорили, что сужу о православии либо по прохвостам на руководящих постах типа табачного митрополита, либо по маргиналам неофитам, которые своими глупостями смешны и неприятны самим православным, либо по отжигам вчерашних комсомольских активистов. Что есть много "нормальных православных", что нельзя составлять портрет настоящего верующего только по курятнику - та еще помойка. В конце концов, хорошо подумав, подписался на pravoslav_ru. Отличная возможность посмотреть на ситуацию изнутри, получить информацию из первых рук, от тех самых нормальных верующих которые вокруг меня. Без экстремизма, фанатизма и крайностей. Делать какие-либо глобальные выводы на основании этой информации тоже было бы наивно, но все-таки проследить ход мысли "нормального православного" можно попробовать.

Не могу сказать, что увидел что-то новое. Да, публика в целом более доброжелательная и воспитанная по сравнению с курятником. Но по существу... Один из последних постингов как хорошая иллюстрация.

Нравственное поведение должно быть следствием, внешним выражением жизни в Боге

А Вы говорите - нравственный атеист. Это не более чем оксюморон.

Или безнравственный, или верующий, наверное, так.

И никогда он не сможет объяснить, почему он сейчас поступил так, и потом этак, почему эта его нравственность - нравственна; она ему досталась (внимание!) по инерции воспитания от тех его предков, которые воспринимали её в качетстве установок, заложенных в религии

Рад, что Вы признали религиозное происхождение нынешней светской этики. Отсюда прямой вывод - эта этика нуждается в постоянной подпитке из первоисточника

Забвение Бога и своего предназначения - это и есть собственно нравственный выбор в пользу зла.

Православный нравственен ради Бога, чтобы быть с Ним, а атеист ради чего?.

Вот такой православный vox populi. Получите и распишитесь.
"молицца, постицца, слушать радио Радонеж"(с)

приватизация нравственности

Мне столько пеняли на предвзятость, тенденциозность и однобокость в моем отношении к религии. Говорили, что сужу о православии либо по прохвостам на руководящих постах типа табачного митрополита, либо по маргиналам неофитам, которые своими глупостями смешны и неприятны самим православным, либо по отжигам вчерашних комсомольских активистов. Что есть много "нормальных православных", что нельзя составлять портрет настоящего верующего только по курятнику - та еще помойка. В конце концов, хорошо подумав, подписался на pravoslav_ru. Отличная возможность посмотреть на ситуацию изнутри, получить информацию из первых рук, от тех самых нормальных верующих которые вокруг меня. Без экстремизма, фанатизма и крайностей. Делать какие-либо глобальные выводы на основании этой информации тоже было бы наивно, но все-таки проследить ход мысли "нормального православного" можно попробовать.

Не могу сказать, что увидел что-то новое. Да, публика в целом более доброжелательная и воспитанная по сравнению с курятником. Но по существу... Один из последних постингов как хорошая иллюстрация.

Нравственное поведение должно быть следствием, внешним выражением жизни в Боге

А Вы говорите - нравственный атеист. Это не более чем оксюморон.

Или безнравственный, или верующий, наверное, так.

И никогда он не сможет объяснить, почему он сейчас поступил так, и потом этак, почему эта его нравственность - нравственна; она ему досталась (внимание!) по инерции воспитания от тех его предков, которые воспринимали её в качетстве установок, заложенных в религии

Рад, что Вы признали религиозное происхождение нынешней светской этики. Отсюда прямой вывод - эта этика нуждается в постоянной подпитке из первоисточника

Забвение Бога и своего предназначения - это и есть собственно нравственный выбор в пользу зла.

Православный нравственен ради Бога, чтобы быть с Ним, а атеист ради чего?.

Вот такой православный vox populi. Получите и распишитесь.
"молицца, постицца, слушать радио Радонеж"(с)